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Editorial
     Teocracia y Etnocentrismo: el
    juicio contra Gillian Gibbons
Por Alvaro Gomez/Director Seinforma Canadá

   Dos casos de violación de Derechos Humanos y de Libertad de Expresión ocupan mi mente en estos momentos. El primero de ellos, el de la profesora de primaria británica juzgada y sentenciada bajo la ley islámica en Sudán, por supuestamente insultar a Mahoma. El segundo, la solicitud de sectas católicas de retirar de las librerías públicas de Ontario el libro The golden compass* (El compás de oro) y de vetar en toda Canadá la película basada en él (
www.seinforma.ca/leadingcompassesp.html)**.
   "A donde fueres haz lo que vieres", es un viejo proverbio español citado cuando se recomienda a una persona integrarse con otra cultura. También es cierto que se debe evitar el etnocentrismo cuando intentamos comprender sociedades distintas a las que nos ven crecer y nos nutren con sus prejuicios. Por esto, pienso que el caso de la profesora Gillian Gibbons es un asunto de reciprocidad, es un caso en el que las teocracias deben aplicar la regla de No etnocentrismo, auncuando un extranjero haya aceptado vivir bajo su jurisdicción.
   Es absurdo que las religiones inventadas por los hombres vean todo con ojos pecaminosos, maliciosos y prestos para hallar en falta al prójimo. Prejuicios realizados por seres de carne y hueso que se precian de ser cuidadores de leyes divinas aquí en la Tierra. Estoy seguro de que en estos momentos, Mahoma debe estar mirando con lástima a tan primitivos jueces de la era contemporánea musulmana.
   A los aplicantes de la ley islámica les pareció un aberración que la maestra Gibbons aprobara que su grupo escolar nombrara a su mascota -un oso de peluche- con el nombre del profeta musulmán. Incluso muchos reclamaron que pagara tal afrenta con su vida. Ella fue juzgada, encontrada culpable y sentenciada a 15 días de cárcel y deportación, siendo ésta la pena más favorable que le dieron. Otras más severas incluían meses de confinamiento, multa y azotes. Al final, la educadora fue perdonada gracias a la intervención diplomática.
   Si yo fuera musulmán, hubiera visto el el lado positivo de la actividad curricular impulsada por la profesora: qué mejor estrategia para atraer nuevos adeptos que acercarlos desde edad temprana por medio del aprendizaje a través del juego y la fantasía. Qué mejor consejero para un niño que su amigo imaginario de peluche, a quien llama a cada instante por el nombre del profeta Mahoma.
   Pero ha ocurrido todo lo contrario y ahora su imprudente juzgamiento es visto como atrabiliario, injusto, inhumano y fuera de proporción. Si es que hay alguna proporción en calificar como pecado inumerables errorres y acciones cotidianas inherentes al ser humano, Es decir, nuestro mayor pecado es ése precisamente, ser simples humanos en evolución. Este es, aparentemente un prejuzgamiento esencial en todas las religiones actuales que parten de la idea de que somos pecadores y ofendemos a nuestros dioses, solo porque sí.
   Supongo que después de publicar este artículo no podré visitar La Meca. Espero que Alá ilumine a tan drásticos jueces con sabiduría, para que no lo sigan representando mal ni continúen alimentando odios culturales.

*The Golden Compass, Pullman Philip. Editor:  Knopf Alfred A. Inglaterra, 1995.
** The Golden Compass. Director: Weitzs, Chris. New Line Records.  Poductores: Scholastic Productions <http://www.hollywood.com/MovieList/pc/Scholastic+Productions/SORT/B>, Depth of Field <http://www.hollywood.com/MovieList/pc/Depth+of+Field/SORT/B>, Ingenious Film Partners <http://www.hollywood.com/MovieList/pc/Ingenious+Film+Partners/SORT/B>.  118 Minutos. Diciembre 2007.
***El Nombre de la Rosa, Eco, Umberto. Editorial Fabri. Milán. 1980.
****El Nombre de la Rosa. Director: Annaud, Jean-Jacques <http://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Annaud>. Productores: Eberts, Jake;  Eichinger, Bernd;y Schühly, Thomas. 128 minutos. 1986.
Es absurdo que las religiones inventadas por los hombres vean todo con ojos pecaminosos, maliciosos y prestos para hallar en falta al prójimo. Prejuicios realizados por seres de carne y hueso que se precian de ser cuidadores de leyes divinas aquí en la Tierra. Estoy seguro de que en estos momentos, Mahoma debe estar mirando con lástima a tan primitivos jueces de la era contemporánea musulmana.
Si yo fuera musulmán, hubiera visto el el lado positivo de la actividad curricular impulsada por la profesora: qué mejor estrategia para atraer nuevos adeptos que acercarlos desde edad temprana por medio del aprendizaje a través del juego y la fantasía. Qué mejor consejero para un niño que su amigo imaginario de peluche, a quien llama a cada instante por el nombre del profeta Mahoma.
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